戮的借口。据传天方教与摩西教、景教等‘一神信仰’的宗教都有同源的‘天启之兆’，何不‘求同存异’？大虞从不以国力支持、干涉、压迫各种教派，对天方教与佛教一视同仁。月即别以传教为借口烧杀劫掠，开了先河，那大虞或其他国力昌盛之地是否也能以某宗教的名义去屠杀天方教徒？‘已所不欲勿施于人’！
此言让天方教徒们静默不语，也有一些亲中原的信徒开始批判月即别用暴力手段传播胡达的光辉会适得其反。然而，始终没有一位信徒敢开口指责‘屠杀异教徒是罪恶’。这种死不悔改的态度，和月即别人毫不收敛地继续在西域杀害僧人的行径，让整个汉文化圈一致排斥和警惕天方教。
日后中南半岛和东瀛更是以此为由，与大食世代为敌，坚决不让他们的商人进入亚洲海域一步。波罗王朝作为天竺半岛上韦驮教的最后捍卫者，也借此契机和朱罗王朝握手言和，共同从海上和陆路狙击大食军队。
硝烟弥漫的论战，以及顾辞之前的提醒，让皇帝和枢密院最终做出了在争取‘无一城被屠’的基础上，让蒙兀人与天方教两败俱伤的决定。顾翮作为锦衣卫之首，即刻启程前往西域。明面上他的职责是陪同礼部鸿胪寺姚少卿与蒙兀人谈判，在枢密院的战报里，他是负责给前线送去足够的新火枪，而神宗特下密旨，许他自行裁夺，不惜一切代价，让月蒙成为死敌。
忧心忡忡的顾辞特意给老公细细说了现代天方教的恐怖之处，让他转达给顾翮，比如绑架、暗杀、劫持这种都是小意思，拿女人孩子来做自杀式袭击，针对平民的无差别暴力流血事件，完全以制造大规模恐慌为目的。天方教
134 疏勒圣战(6/7)