重生2004：从老实人到无上至尊

    么反驳，时间三分钟。”
    魏雁：“谢谢主席，各位好！对方辩友既然你们认为社会环境中的恶和人之恶没有关系。
    那我请问既然社会是由人构成的，那外界环境中的恶是从哪里来的呢？你善的本质又是怎样导出恶的表象呢？
    另请对方注意，我方从来不认为本能和欲望就是恶，本能和欲望的无节制地扩展才是恶。
    我方认为，人性本恶主要基于如下理由：
    第一，人性本恶是古往今来人类理性认识的结晶。
    早在两千年前，所谓人类文明的轴心时代，荀子的性恶论与犹太教的原罪说便遥相呼应。
    而到近代，从马基雅维里到弗洛伊德，无一不主张人性本恶，这难道仅是历史的巧合吗?
    不!
    伟大的哲学家黑格尔一语道破天机……
    然而令人遗憾的是，对方辩友面对这样的真知灼见，却视而不见。
    第二，人性本恶是日常生活一再向我们显示的道理.。
    从李尔王的不孝女儿们到《联合早报》上拳击妻子脸部的丈夫们，从倒卖血浆的联合国维和部队，到杀人不眨眼的拉美毒枭，恶人恶事真可谓横贯古今，不胜枚举。
    第三，尽管我们承认人性本恶，但并不意味着人类前途一片黑暗。
    人之所以成为宇宙之精华、万物之灵长，并不因为他白壁无瑕，完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶。
    人有判断是非的理性，能够扬善弃恶。
    为了矫治本恶的人性，人们不仅制定法律以平息暴力、规范道德以减少争斗、设立

重生2004：从老实人到无上至尊第361章 面子里子全都有了(1/5)