时候，发现自己的住所已经彻底的被军队烧毁，而且还有无数的军人在搜捕他。于是他只能隐藏下来，在暗中和逻些城的信徒联系，并且将他们引导来保护自己的安全。
这个地方是在逻些城之外的一座山上，山腹之中有着一个巨大的空间，是曾经地壳运动与流水合作留下的鬼斧神工，是他布道的地方，能够来到这里的都是苯教的坚定信徒。而此时这位老者正在给他们灌输信念，让他们坚定对神灵的信念，不要畏惧死亡，死亡是神灵的召唤。
“多谢卡拉赞上师的启迪，我们是雪山之神的信徒，愿意将我们的一切贡献给伟大的雪山之神！”无数信徒全都伏跪下来。这是一种在蒙昧之中萌芽的信仰，虽然看起来愚笨，但是却是最为坚定地，只有愚昧才给了苯教这种教派生存的土壤。
这也是为什么松赞干布一定要将苯教彻底的取缔的原因所在，苯教已经不能够适应吐蕃的发展了，甚至是吐蕃走向更进一步的阻碍，是属于注定要被吐蕃抛弃的糟粕。
可是松赞干布犯下了一个错误，那就是他太过急功近利了，原本需要很长时间来一点点削弱苯教的势力，最后在将他们彻底的剿灭的计划，他却在这个时候想要用武力彻底的解决掉。
这种要被时代抛弃的残党，终究是曾经存在过的，他们之所以会存在，是因为这个时代还有着他们生存的土壤，有他们能够生存下来的养分。所以在面临被毁灭的局面的时候，他们最后的回光返照也会让新时代难以承受。
不管是哪一个国家，不管是哪一种制度，不管是哪一种事物，在即将被抛弃的时候，都会给时代带来阵痛，就像是奴隶制度被封建
第306章 吐蕃内乱(5/9)