，这会儿远离溪畔，摆出作壁上观的姿态。也对，他要是还有昨日那水准的词作，那才是真见了鬼了，精妙好词又非大白菜，可以论斤卖啊？
这些人还真是误解了冯过，对开了挂的他而言，诗词文章什么的的确不论斤卖，那是可以按箩筐称的。
只是，做人莫太高调，该装13时得装，该低调时也得低调，有那三阙半坐镇，这风头岂是等闲抢得走的？
这不，酒觞顺流而下，已有十余士子饮酒作文，大抵吟诵秋色、称颂文会，不至于拙劣不堪，却也实在谈不上精妙卓绝。
这是个百花齐放的时代，诗词歌赋、小说话本竞放光彩，却也是文化式微的时代，各种体载的文体各有吹捧者，但皆无执牛耳者。也就是说，现今的文坛缺少旗帜性人物，无论是在大定，还是在大燕、后辽抑或是西宁、云明。
原因很复杂，也很简单，可归于二字：战祸。
自五代十国以来，中国始终处于四分五裂之状，南北对歭，烽火不息。无论是北方的隋、契丹、燕，还是南方的昌、楚、定，始终处于敌对态势，间或有和平期，却也不安稳。譬如大定与西宁，譬如大燕与后辽，摩擦不断，虽无大战事，但隔三差五的便会打上一战。
社会不稳定，何来发展一说？尤其是文化。
都会武功立国，文治安国，自古如是。时下将这治国策略做到极致的是云明国。
秦楚（北方契丹）时，段思平灭大义宁建国。都城羊苴咩城，国号大理，以其尊崇佛教，又称妙香国。
昔年楚太祖鉴于昌国的失败，以玉斧划大渡河为界，说“此外非吾有也”，大理国得以
第26章 文化荒漠(2/6)