得拉巴东城，包括他大半的西城土地，已经让阿克巴的人全部接手。
齐木斯还是少了魄力，跟他父亲一样，爱迂回重计划，前期做了那么多准备工作，到最后却是颜面扫地。如果他早早的主动帮忙筹建起元老会，或许今天还有话语权，现在说什么都晚了。
不管怎么说，齐木斯始终是条地头蛇，夏枫利用他克制北部文臣，杜绝文臣颠覆她的新教。毕竟，种姓制度深入骨髓啊；同时，又用文臣们来克制齐木斯，使木斯乖乖就范，选出南部领导者进入元老院。
到此，嘴上空谈了几个月的元老院终于组建成功了。齐木斯说，新教没分什么种姓，那他婆罗们的庞杜家族理应有一席之地。夏枫当然同意，你为了利益主动抛弃你的教义，我高兴还来不及，哪会有反对之理。
文臣们清一色的穆斯.林，阿克巴没有派一个印度教来，夏枫刚刚得知的时候，很是意外。历书上不是说在他当权的时候，众教都是和睦相处，只是他儿子称帝之后，才开始打压异教的吗？看来，也是有过度美化的。
于是，唐轩之马上“召见”了齐木斯，二人谈了两个时辰。
次日，齐木斯就带着他的一众海得拉巴“老臣”来到了王宫。
他们与北部文臣据理力争，夏枫和唐轩之袖手旁观。
最终，十位元老都出自以前的印度教和现在的新教。
齐木斯的老臣占四，从印度教革新出来的新教占六。只是让了个第一元老的职务出来，由北部文臣担任。文臣们南下的时候，阿克巴肯定有所交待。他们也都是世家出身，对莫卧儿如今的势力心里都是有数的。
能忍，则忍。阿克巴的手
第104节(5/10)