少林，嵩山之上，舍利之林。其起源于两汉，佛法不知无边还是有边，倒是他们的心经还是写得相当不错的，所谓的色即是空，空即是色，可谓是脍炙人口、无愧于千古之绝唱，确实自有其道理的。”
又：“佛家在进入九州后，那些闲得无聊、吃斋念佛的和尚尼姑们没少借鉴我们墨家思想的精髓，自然我们也可以多多参详他们的一些精华之处，从而将我们墨家学与其精华结合，吸收各大三教九流的文化芬芳之处，进而将我们的墨家学发扬光大”。
因此，润知对于这个少林寺是有着极为深刻的印象的，尤其是对于他们的藏经阁是最感兴趣的。
自古九州之下，凡文人墨客，皆有五爱，是哪五爱呢？
最上等之爱是人文学术思想、治国安邦理论研究之爱，其次是文房四宝笔墨纸砚一吐为快之爱，然后就是四大斯文之琴棋书画之爱，其次是才子佳人、倾国倾城美人温存之爱，最次方是美酒佳肴、饮食独特尽情口腹之爱。
这五爱的基础，其实起源于口腹，离不开书籍，终结于文章。
所以润知对于少林寺的藏经阁是最感兴趣的，也就在情理之中了。
若想探究一个地方的精华，必须先从这个地方的思想入手，若是想探究这个地方的思想，必须从书籍下手，所以润知早就想好了，如若一朝一日想研究研究佛家的精华之处，必将佛家的所有藏书典籍全部尽收眼底
第七十八章 嵩山之行(3/4)