细腻婉转，但是这里的人，一口一个中庸之道，遇到事情，于江南水乡的人喜欢沉吟许久，字斟句酌不同，这里的人们更加青睐于有胆有识、当机立断。
自然这里的青年男女间，各自谨守克己复礼、中庸之道、孔孟礼仪，但并不妨碍各自之间的私下里的亲密无间，虽是父母之命媒妁之言，但男女相爱以至于演出了梁山伯与祝英台那般的千古绝唱倒也是不少。
润知早就听闻中原大地上，有个少林寺颇具特色，是怎么个特色法呢？
传这里有个白马寺，是整个九州大地上，第一个出现佛祖释迦牟尼舍利的地方，司马迁的《史记》认为，最早的佛祖舍利可以追溯到两汉时期。
在两汉时期，白马寺与少林寺其实是在一起的，就在中原大地上，一个与华山、衡山、泰山、黄山并称五岳的地方，它就是嵩山。
润知自然早就听桃符子讲起过，作为三教九流之一，少林寺在九州大地上也有着一段悠久的历史，以至于和九州子民的生活已经有了些许的藕断丝连的感觉。
自然桃符子讲起这个少林寺，就会像是讲故事一般地提到了佛祖舍利子的传奇，自然就提到这个嵩山与和它有关的诸多民间传，听得令人或是热血沸腾、或感人不已，或若有所思，终究还是一个有些许文化典故之地。
润知清晰地记得桃符子的原话：
“少林
第七十八章 嵩山之行(2/4)