封不动照搬到现代。我们需要用当代的思维，去解读传统的文化。否则，就会像刻舟求剑一样，愚昧可笑了。”
杜天纯继续补充道：“孝本身没有什么质疑，只是付诸行动的时候，具体采用什么方式，是有深入考究的。打个比方吧，《孔雀东南飞》里面的焦仲卿，因为遵母命休了妻子刘兰芝，才有了‘揽裙脱丝履，举身赴清池’和‘心知长别离……自挂东南枝’的婚姻悲剧。这就是，没有底线和原则的，一味听话和服从的，迂腐的孝顺。”
有人不认可：“那就说，不能听爸妈的话喽？那都是诗歌里的悲剧，毕竟有些夸张成分，目的是增加戏剧冲突，为了吸睛、博同情而已。在现实里大多也就忍了，有什么必要自杀呢？好死不如赖活着，不至于那么严重。”
谭欧阳也争辩道：“诗歌，正是真实情感世界的代言，肯定是那些心有不甘的人编写的。所以，恰恰能反映出当时的孝子贤孙们表面依从孝顺，内心却努力抗争又敢怒不敢言的状态。这恰好就说明，在万恶的封建社会里，在道德准绳的衡量下，被压抑已久的，控诉与愤恨。”
亓官阆月：“说诗歌里面不可信，然而现实中也有不少啊。宋朝著名的文人陆游与唐婉，不就是遵循母命孝道的悲剧吗？更不可思议的是，还有杀了自己的孩子，或割肉奉献君主的，这样的忠孝传统，你们今天愿意去做吗？父母之命媒妁之言，就是你们第一个接受不了的，更别说因为父母不喜欢，就被迫休妻的事儿了。《二十四孝》里面的典故有几个可以理解的？其它还好说，恣蚊饱血、尝粪忧心、卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋，你们现在若都能做到，我才真
第二十五章 百善孝为先（四）(3/6)