比如说异装癖和Homosexuality，在中世纪的欧洲经常被架上火刑架，但是在二十一世纪的许多国家，不仅不是罪孽，还发展成为独特的文化潮流。
张惟昭认为，恋物癖也是一样，如果不发展出侵害他人、危害社会的行为，可以作为一种个人的特殊选择保留在私人的生活空间之内。
张惟昭前世也翻阅过很多恋物癖的资料，发现完全的治愈，也就是使患者彻底消除对某种刺激物的生理反应，是非常非常困难的。但是治疗师可以帮助患者学会控制他们的行为，使这种癖好不会影响到他们的正常生活。实际上，有轻微恋物癖的人比想象中要多，而且绝大多数是男性，但是因为他们的癖好和正常生活并未发生冲突，所以并不会被当做一种问题。
周融第二次来玄妙观的时候，张惟昭和她讲了她的看法，首先，她并不觉得迷恋女子里衣就是十恶不赦的。其次，她做不到在短时间内帮他根除这种癖好，但是，她可以帮他学会去控制。
“为什么你不觉得这样子……是恶心的、无耻的行径？”周融最关心的是张惟昭对他的评价。
“因为你迷恋一样东西，这是你自己的事情，并没有伤害到别人。”
“但是我父母却因此气恼伤心。”
“我觉得，他们更在乎的，是这件事的失控。”
周融低头沉思，他也知道，偷窃丫环的里衣，传出去有多么不好听。大白天在书房关上门玩弄这些里衣，会多么容易引人非议。
“可是，我控制不了自己，尤其是课业重，或是心绪烦闷的时候……”
第十九章 极乐(3/6)