尼教之主。
这摩尼教可不简单，乃是西传之物，起源于波斯地区的萨珊王朝，因创始人的名叫叫做摩尼，故而得此教名。
摩尼教后来从波斯传到了西域，盛行于回纥，唐代宗时，应回纥的请求，开始于江淮等地建立摩尼寺，开始在中原传播。
但后来，唐武宗掀起了灭佛运动，摩尼教也受到波及，受到了严重的打击，这才开始转入暗处。
这摩尼教的教旨，是“相信黑暗就要过去，光明即将到来”和“明王出世，拯救世人于苦难”，因此极易被那些压迫得喘不过气来的穷苦所接受。
因着这教旨，此教后来又在吸收了道教的一些教义后，改称明教。
在另一个时空中，元末之时，明教又改称白莲教，北方的白莲教教首韩山童极骨干成员刘福通，趁着元朝征发十五万百姓修黄河，惹得天怒人怨的机会，“挑动黄河天下反”，掀起了声势浩大的起义。
那位建立明朝的朱元璋，其实就是其中的一支起义军，也算是白莲教、也就是这明教中的人。
不过朱元璋称帝后，却没有善待这白莲教，而是赶尽杀绝，
整个有明一朝乃至到了后来的清朝，白莲教的起义都是时不时的发生那么一两起。
总之，可以看出来，这摩尼教几乎便是自带着造反属性的，一旦掌握此教的人是个野心之辈，便能轻易的利用为造反的工具。
而且这摩尼教在做了本土化后，是彻底的在这片土地上生根了，极难根除，只要哪里有压迫，便有此教生存的土壤。
那么，江南是富庶之地，粮食产量又多，此时已有“苏湖熟，天
第412章 方腊造反(2/4)