著名的风流才子王徽之（王羲之的第五子）遇到了他，那时的桓伊刚刚富贵起来，王徽之还不认识他。手下人就对王徽之说，公子，这位就是桓子野啊（桓伊，小字子野）。王徽之一听，眼睛立刻就亮了，这就是那个著名的吹笛“江左第一”的桓伊吗？于是，他立刻让仆人去转告桓伊，希望能听他吹奏一支曲子。桓伊早听说过王徽之的大名，知道他是懂得欣赏的人，于是，他就坐在胡床上，很用心地吹了一曲。王徵之也听得十分着迷。而演奏完，两人对视一会儿，居然一句话也没有说，又各自转身，分头上路了。仿佛这神交已经足够，语言倒显得很多余了……魏晋名士的风流豁达，这里真是可见一斑啊。
另外，桓伊还是个十分真情的人（不知这是不是艺术家的特质）。他和谢安一起在路上散步，这时听到有人唱起送葬的挽歌，他忽然就替人家悲伤起来了，竟不由自主地陪着人家一起吟唱，还感叹说，唉，人已经去了，可怎么办呢？谢安在一旁看着，也不由地被他感动了。于是谢安评价他说：桓子野可真是个一往情深的人哪……
第二章 北府兵
上一篇，谢安是终于把大局基本搞定，也使桓谢两家出现了从未有过的团结和睦。著名的国学大师余嘉锡先生，在这里评论说：“至于谢（太）傅处置桓氏，实具苦心”。这话的确评得很到位啊。不可否认，我们谢太傅做事的风格，是极为讲求自然的，这正是他骨子里道家思想的体现。他不会等到困难像山一样地摆在面前时，再去当那个“移山”的“愚公”，他会远远地先把那座山变成自然的缓坡儿，然后从容地走过去。于是在人们不知不觉当中，很多事儿就发生了，所以你
第5节(15/17)