。另外，古人还喜欢将天上星宿和地上区域结合在一起，《史记·天官书》便说：“天则有列宿，地则有州域”。春秋战国时代，人们根据地上的区域来划分天上的星宿，把天上的星宿分别指配於地上的州国，使它们互相对应，说某星是某国的分星，某某星宿是某某州国的分野，这种看法，便是所谓分野的观念。通过这种结合，古代的占卜师们便可以通过天象的变化来预测国家的变化兴衰了。当然，现代的天文学只是早已否定了这种观点的正确性。
【相关】
王建《新嫁娘词》
【原文】
著
俟我于著乎而(1)。充耳以素乎而，尚之以琼华乎而(2)。
俟我于庭乎而(3)。充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而(4)。充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
【注释】
1俟：等待。著：通宁。大门和屏风之间的地方。乎而：方言。作语助。
2充耳：饰物，悬挂在冠冕两侧。以玉制成，下垂至耳。素、青、黄：各色丝线。尚：加上。琼：赤玉。华、莹、英：均指玉之色泽。都指美玉。
3庭：中庭，院中。
4堂：堂前。
【经典原意】
新郎在屏风前等着我，冠帽边垂着白色的丝线，上面坠着闪闪发光的美玉。
新郎在院子中等着我，冠帽边垂着青色的丝线，上面坠着闪闪发光的美玉。
新郎在堂前等着我，冠帽边垂着黄色的丝线，上面坠着闪闪发光的美玉。
【当代阐释】
父母与媒妁的约定
中国社会，礼仪之邦
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