其实是属于格物致知的一个延伸，算起来，也算是圣人之学里面的。
只不过如今是把这个独立出来，以圣为道，科学为途，结合起来用。
有这些因素在，至少在场的这些大明高级官员，就并不觉得难接受了！
而崇祯皇帝此时说出来，是在和太祖皇帝沟通之后，估计太祖皇帝也是认可的。
因此，文华殿内，贺逢圣等人，互相看看之后，最终皆是领旨。
崇祯皇帝见此，便终于说到了事件的起因，礼制这一块方面。
只听崇祯皇帝对他们说道：“有科学一道为用，朕已经看到过，未来百姓之生活富足，因此，在衣食住行各方面的礼制，可适当放开，不过卿等应该也有数，哪些是不能逾制的，重新拟定一份之后，朕再过目！”
皇帝看到了未来百姓的生活会富足？这妥妥地就是太祖皇帝施展了仙法，才能让当今圣上看到的吧？
心中这么想着，对于这个要求，贺逢圣那是一点意见都没有，还生怕皇帝反悔，连忙恭声回应道：“老臣领旨！”
估摸着对于大部分礼制基础该是会降低一些，这样大部分人就不算逾制了。至于哪些礼制是绝对不能逾制的，比如潞王陵这种，是肯定不能逾制的。那还有呢……
他正在想着时，就听崇祯皇帝又对他交代道：“在不能逾制之红线之下，一般礼制之上，或许还有一些，也可以是准许更多的人享之。朕回头给卿等一份清单参考，主要是新设一些散官，是为各行各业之人才之用……”
听到这话，贺逢圣等人就非常好奇了，各行各业人才之用的散官？这是什么？
361 革新(5/6)