去好久，他终将书册收起，闭上眼睛，脑海中思量不停。
说起来，这本《神仙志》讲的基本是关于神仙的奇文异志，其中有写神仙腾云驾雾、翻云覆雨的，有写拿着琵琶扇子攻击怪兽的仙人，还有的是神仙之间互相对战，成片成片气波攻击，照射的日月无光，等等。
如今想来，其实这些所谓的神仙，应该就是修真界的修士，那些腾云驾雾、翻云覆雨功法什么的，应该就是所谓的法术。至于琵琶扇子等，在书中提到是叫法器，但通过从宋小良口中了解，这法器其实在修真界叫做真器。
神仙志最后还写了几页修真文，袁启稍加一看，不禁有些讶异。
这竟是一段关于气根与血气的描述。
按照书上所讲，修炼法术，必须要具备气根，修士的气根有十种，即从一至十气根，气根越多，修炼起来就越难，而十气根之人，修炼起来就会更吃力的。这就好比灌一瓶水与灌十瓶水，同样的大小，当然是灌一瓶水更容易，也更快。
十气根也有个好处，即修炼的法力更为厚重，但尽管如此，时间不等人呐，或许还没修炼完，就已经撒手人寰了。
不过，虽然气根越少越容易修炼，但并不代表气根少，资质就是绝佳的。因为真正决定修炼资质的不是气根，而是血气，全称叫做真血之气。
每个修士体内都有属于自己的血气。按照资质优劣，血气可分为三种，依次是神血之气，天血之气和地血之气。
神血之气是修炼最佳的血气资质，但在修士中所占比例却不多，仅次之的天血之气虽然比不上神血之气，但却是修士中最多的血气，至于地血之气所占比重也并不多的。
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