我怎么可能找得到第七颗舍利呢？”
张远山道：“李冰，你先祖李淳风不知，你未必不能找到。你看，刚才你祷告之时，那乾坤宝镜又放出毫光，证明松阳道人言语非虚，那第七颗舍得必然与你有着紧密的联系。”
施丽娅揶揄道：“李冰，你先祖李淳风只是道士，而你可是降龙罗汉转世呀！他找不到的宝贝，你肯定有办法找得到。佛道在中国虽然高度融合，佛中有道、道中有佛，可他们也有区别，分个高下的。”
李冰疑道：“施姐，此话怎讲？”
施丽娅道：“在佛教传入中原之时，中原是道教的天下。佛教刚传入时，为道教所不容，两教经常为此争斗辩法。后来，佛教渐据上风，道教见与佛教再斗下去，势必两败俱伤，因此，两教遂采取了互相包容的态势，你中有我，我中有你。”
“佛教、道教虽然互相融合，可仍有争斗。就从文学名著上来看，也能看得出两教之间的明争暗斗。典型的就如《封神演义》，那是扬道抑佛，把佛教中的观音大士说成是道家的慈航道人等等；《西游记》则是扬佛抑道，把道家的许多神仙，写成是佛教的护法神，甚至是佛、菩萨的坐骑。”
“我们到任何一座寺院，进山门看到的四大金刚，原本是道家大神，却被佛教用来当作看护山门的护法神了。而且道家的阴阳五行之说等等，在理论上也被佛家的理论巧妙地压了一头。佛陀宣扬脱三界、不在五行，这完全超出了道家的想象范畴。”
“至于舍利，那就是佛家至宝，李淳风为道家祖师之一，自然不知舍利妙法；而你李冰为降龙罗汉转世，怎能不知舍利所在？只是你目前还没想到而已。
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