但是这始终是有背于主流价值观的，洛阳作为国民作家，如果武侠里写一些后宫类剧情，只怕一些评论家就要按耐不住跳出来了，毕竟龙国大地看洛阳不爽的人也不少。
当然，这种情形洛阳是不怕的。
金庸老爷子写《鹿鼎记》，韦小宝弄了七个老婆照样屁事没有，自己又有什么可担心的？
只是因为历史的偏差，所以洛阳并不打算写出《鹿鼎记》罢了，虽然《鹿鼎记》在一定意义上评价很高，甚至被倪匡推崇为金庸最出色的作品，但洛阳对此却存有异议——
不是说《鹿鼎记》不好。
事实上这部洛阳也是很喜欢的。
只是《鹿鼎记》已经不是武侠的范畴了，它是一部讽刺武侠的反武侠。
可以说金庸之前写的那些侠义人物，到了《鹿鼎记》里都被从头到尾黑了个遍，大侠满口的仁义道德，最后却比不过地痞无赖的撒泼打诨，从这个角度来说其讽刺力度之强当然有理由说《鹿鼎记》是一部好，便是倪匡本人也说《鹿鼎记》是好，而不是好的武侠，虽然里面依旧有江湖，有侠客，但他们在《鹿鼎记》里属于被嘲弄被讽刺的对象，就像现在人们喜欢嘲弄自己年轻时的梦想一样。
这里面包含的东西足以让成为一部佳作，但到底离武侠太远。
武侠被有些人称为成年人的童话，而《鹿鼎记》已经完全不是通话，它是漫画式的现实，赤裸裸地讽刺着童话。
摇了摇头，洛阳不再思考《鹿鼎记》的意义，继续主持着会议内容，期间一道道决策下达，一道道章程定下，大多是内容却都是围绕着洛阳的新书发布，直到散会
822 天涯思君(3/4)