重点的，谈未然不认为自己分心二用还能两样都做到最好，也许有人能做到，也许多精研一个领域，会带来对武道的良好促进。可是，他知道那不是他。
谈未然知道，自己的心思在武道。
炼器过程里，忙里偷闲时，谈未然出自好奇，私下请教季来煊有关清修士的种种。
尽管谈未然知情知趣的从不问**，也不问太细致，季来煊理所当然的不会说清修士的隐秘和细节。可是，在一番介绍后，仍然渐渐对清修士有较清晰的认识。
不是谈未然孤陋寡闻，是不少清修士崇尚“清静无为”思想，情愿找个地方半隐居，不太活跃。于是，很少有人能亲自接触到清修士，往往形成以讹传讹的流言。
清修士本来是非主流，作风又低调，流派又复杂。令得世人对清修士多少存在着以偏概全的误读，所知所见不全面，形成了对清修士的认知大多数很片面。
甚至连“清修士就是靠夺舍续命”这种明显的无稽之谈，都有很多人坚信不疑。
季来煊对这谣言又无可奈何，又是嗤之以鼻：“没错，有这种靠夺舍续命的清修士，可只是少部分，是走极端的流派。”
没错，清修士亦分为不同流派。季来煊就是上清道一脉的再传弟子，这是一个纯粹的清修士道门，思想较为平和，与人为善，不排斥武修士，不像某些清修士流派走上极端道路。
清修士追求的最终极巅峰，是神魂不灭。
首要注重的是神魂，却不等于会彻底把肉身弃之不顾。上清道固然推崇神魂飘游天地，亦讲究练气和身轮，亦讲“天地师亲君”的伦理。
谈
第471章 金府功法(5/6)