欧洲人称为‘勇敢的执政官’。
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黑死病给南亚和东亚带来的是发展机会。与欧亚非的交易中断，让大虞这个富饶而强大的国家把整个海上贸易重心和攻略重点转移到这边，陆上丝路虽未隔绝，但还没恢复生机的中亚人民显然购买力很不理想，曾经强大的月即别汗国风流云散，取而代之的蒙兀人要土鳖得多，最吸引他们的是药材和粮草、当然，还有猪肉。
一盘散沙的大食并未完全聚拢于新崛起的马木陆王朝之下，从绿海或红海逃向天竺也是另一个不错的选择，这儿的港口桑詹被大食经营数百年，城中居民以天方教徒为主，曾经逼退蒙兀人的湿热气候，对于习惯了骆驼和沙漠的大食人并不成问题。眼下波秋歌同样遭遇黑死病的袭击，无力维持海上封锁，大食人怎会错过这个机会，汇聚于此的大食军很快占据了申河流域，延续旧传统，开始跟波罗抢地盘。
波罗和朱罗两个王朝都是联邦制的土著结合体，一样继承了天竺对宗教的支持和庇护，对王室土地进行分封的对象都是寺院，而不是世俗官僚，区别只在于前者信奉韦驮教，后者国教是佛教。大虞在两国设立的据点严格来说不能叫使馆，使者以兴善寺高僧为主，驻锡在波罗的那烂陀寺、富梨寺和超戒寺，以及位于朱罗加西城的鹿野苑，当年释迦牟尼初******之处。
波罗王朝的创始人瞿波罗是骁勇善战的拉杰普特人，皈依韦驮教后，以刹帝利（武士）的身份一跃而成为天竺四大种姓中帝王将相的高等种姓，‘拉杰普特’就是‘王之子’的意思。他们是南亚最好的骑
168 韦陀教的最后保卫者(2/6)