这样来去自由，可惜他们还是个政教合一的部落联盟性质的国家。权相阿卡米身后的阿里家族正是属于天方教里的少数派‘十叶派’，当主流的逊奈派表示反对时，阿卡米哄劝醉心经义疏于国事的国君，‘允许’巴合黑仅带一只两万人的军队从哥疾云到木刺夷‘剿匪’。
尼萨地处要冲，是波斯高原与康居草原之间的贸易重镇，月即别和大食在此常年征战，民风彪悍，一小支蒙兀探马在大军之前来溜达，被轻松全歼。两万骑兵想围住尼萨简直不可能，不过蒙兀人怎么可能听大食人的话，巴合黑派二儿子帖古尔带着两万人精锐直奔志费因而去，留给尼萨的是他亲自率领的七万精兵。无可奈何的尼萨长官出城请降，巴合黑假许不杀，纳财即走。但蒙军入城后，只选留工匠数百，全部居民和降卒屠杀殆尽，死者达二十万，城池被夷为平地。
志费因是丝绸之路上出产奇异装饰和西域陶瓷的一站，花瓶虽然弱不禁风，但破了的碎片也能割伤手。帖古尔自出金微山以来，遇到了最顽强的一次抵抗，围城和巷战近一个月，方才全克。屠戮焚毁之后，此城再也没能从这次灾难中恢复过来。
作为松散的部落联邦，大食和月即别在波斯高原和康居草原上的控制力更多的是依靠商业利益和时不时的小规模军事行动而形成的，有些大城本身就曾是一国，或几个小国联合成为一个汗国。这种不稳定的结构有个好处，王室、将领一旦被杀或投降，下面人也就跟着听话了，除了在少数商业枢纽会派兵驻守，基本上各个城、国还是各自为政的，被哪边打败了就归顺哪边，都是墙头草作风。然而，不讲理也不需要太多人口的蒙兀人，简直
143 一言止杀(2/9)