场，第一个抢答。
“阿圣这么厉害，都会写时评啦！”
“师父说写得不好不让刊发。”阿圣自豪的小脸上带着一丝忐忑。
给报纸投稿时评得以刊发是现在的文人趋之若鹜的努力方向，不说‘一笔文章天下知’这个诱惑，能得三位主编一句评语也足以让他们傲视群侪。不得不说古人在‘文’之一道上还是既谦虚又有傲气的，获选的文字无不是优中选优，从评语到内容俱能让众人心服口服，暂时没有‘因文获罪’或恼羞成怒升级骂战的情况发生。据明秀调查，文风鼎盛的江南也有人想自己搞个报纸和朝廷打擂台，但普遍被人讥笑为‘怯鼠’，讽其闭门造车，‘不敢与天下人论之’，只得自娱自乐，让办报人脸皮很痛。
袁懿来了兴趣，“跟父皇说说你是怎么想的？”
“我们没强迫他们，他们自愿去干活的，怎能不给工钱呢？就是奴仆也得给月钱，何况他们是良民。”
“你如何确定他们没有身为奴婢之人？”
“……他们在大虞护照上不是写了么？”
“这是发去让他们自己填写的，但我们没有办法证明他们是不是奴籍。再说西域人彼此征战多年，俘虏即为奴仆，若复国成功则为王为将。还记得张骞身边的堂邑父么？”好心的皇后给大儿子一个提示，若只从身份来讨论，很容易被人歪曲或攻讦这一点。
堂邑父原是匈奴贵族，被俘后成为堂邑县一家豪门之奴，随张骞出使西域，立下汗马功劳，获封奉使君。
“他们在故土也要干活赚钱，为什么来我们这儿就不用了呢？”锵锵好奇地问。
131 难民潮(4/7)