严禁‘非君、十恶、诲淫诲盗之议’，坚持‘党而不群，争不涉权’，以政见、道义引导舆论，破‘煽动、教唆、愚昧、偏颇’之力。
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在报纸的宣传和顾尧的威信之下，民间对于文武分立的支持力度相当高，都认为‘文不预武事’才是应该的，弱鸡哪来的资格对战神英雄指手画脚？！
袁懿尝到‘宣传’一词的威力，想到之前小丫头提过军队里的宣传部，仿佛有些明白其中深意了。从古至今，军队都归将军管，真要让士卒们说是忠于他这个没见过几次面的新帝，还是更忠于将军本人，恐怕答案不一定让他高兴。若提升‘忠君’到‘爱国’层面，以‘华夏族人所在之处即为中华上国’为基调，反复灌输‘民族’、‘国家’等概念，是不是可以替代掉军士对将军本人的盲目追随？
此事暂不能让将领们察觉，私底下去做的话，恐怕还得让锦衣卫出手。
这个意见遭到顾辞强烈的鄙视和嘲笑，“让七哥安插人手去监视各军各将也就罢了，他岂是做这种婆妈细活之人？”
她家男神怎能是当居委会大妈的料！
“怎么说？”
“这种事就跟做媒似的，要循循善诱，润物细无声，从点点滴滴小事里体现君恩国利，不是天天喊口号就可以的。”
“这么说来……”袁懿想到的是内侍，如果让明方去做，还真是合适。只是考虑到军队排斥宦官监军的传统，又犹豫了。
顾辞和他想一块去了，“明方叔叔这样的就很合适。这么多识文断字的内侍，他们出宫也
125 御敌于国门之外(2/9)