泰人之地’。哪怕是现代的泰国人国号观念都很弱，一般以都城来称呼朝代，或就叫勐泰，特别LOCAL。泰国认为暹人祖先来自于云贵一带，所以和中国关系一向很好，而且从建国第一位君主开始就信奉佛教，几乎全民皆僧，有‘黄袍佛国’的美名。而佛教是世界宗教中为数不多远离战争和政权的宗教之一，因此泰国的形象很平和，侵略性不显，一般都是自己人打自己人为多。现在不知道他们有没有建立王国，不晓得大虞有没有机会将之收入版图。
此时的真腊已经是水真腊和陆真腊分离，水真腊被高棉帝国的神王从爪哇的控制中抢过来，以安哥王城作为帝国首都，拥有数万头战象，现在一边与暹罗打得热乎，一边试图吞回陆真腊。陆真腊的前身是哀牢，看位置应该是老挝，不想跟高棉混，与安南时不时打一场。反正他们的领地以山地为主，隔着安南山脉，守住娇女隘和穆嘉关，时不时骚扰一下安南或占城，打不过就跑山林里，反正别人不敢追进去。
顾辞很爱柬埔寨吴哥窟上千座的宫殿群，印度美轮美奂的泰姬陵，和泰国精致的白庙，绘声绘色地给袁懿形容了一番。袁懿宠溺又有些抱歉地搂着她微笑，不知今后有没有机会带她去这么远的地方看看。
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南诏王段伏宽的问题好解决，段昂本就是大理段家的汉人苗裔，只要神宗点头，他巴不得做曹玮第二，再给萨迦吐蕃来一次三都谷之战。骠国与五诏的问题可以合并到南诏一事里一起解决，看雍维羌进京求助跟游玩似的这么悠哉，估计国土臣民也没遇到啥大问题。但安南却是个**烦
122 中南半岛(9/14)