上课铃声响起，苏松屹将覃敏的衣服折好，交还给了她，覃敏则迅速把衣服盖在了腿上，娇憨地笑了笑。
晚自习是政治课，正好讲到了哲学部分，王阳明的心学。
“所谓格物致知，是一种穷究事物原理，从而获得知识的方法。”
政治老师讲课没什么激情，哲学内容又比较枯燥，以至于学生们在课堂上都没什么热情。
听到王阳明独自“格竹”了七天，最后头昏脑胀，大病一场，无奈感叹道：“圣贤是做不得的，无他大力量去格物了。”
覃敏的第一反应是这人是不是多少沾点。
“对着竹子看了七天，哲学大师是不是都是些神经病?”
她捧着脸看向苏松屹，撅着嘴，嘴唇上方和鼻子中间夹着一只钢笔，看起来倒也可爱。
“不要总是用现在的眼光看过去嘛，先贤们不像现代人能轻易地获得知识，他们获取的知识是通过探寻这个世界得来的。”
苏松屹微微笑着。
“格物致知，先格物后致知。格物为深入实践，认真研究客观事物，致知即是寻求真理。”
“对着竹子看了七天，看起来是很傻，但也并非一无所获。”
“至少他知道空想空看是不够的，这才有了“知行合一”嘛。”
覃敏微微颔首，继续听课。
听到朱熹的“存天理，灭人欲”，顿时就坐不住了。
妈的，这什么狗屁理论，纯粹就是反人类啊。
而苏松屹却是告诉她：“朱熹所指的“人欲”是“私欲”，与人的正当欲望并非同一概念。”
“肚子饿了要吃饭，渴了要喝水，这是
37、覃敏的妈妈(3/9)