十人。冲出去的人中有两个人终于见到了田襄子，并且把巨子令牌和孟胜的指令（传巨子位于田襄）交给了田襄子，准备回去楚国和追随孟胜殉葬。田襄子制止 他们说：“孟胜子已经把巨子的位子传给我了，你们要听我的，不要回去。”但是那两个人还是回去殉葬了。墨者认为不听巨子的的话就是不知墨家之义。如果仅仅 实行严酷的刑罚和厚重的奖赏，（而没有信仰的指导），一定达不到墨家这种境界。今世的治理方法，大多都是仅仅实行严酷的刑罚和厚重的奖赏，这样像墨家的 （崇高的境界）事情就不会出现，这就是古代所认为的以繁烦苛酷为明察啊。
1. 儒家不相信天地鬼神。结果“天鬼不悦”。
2. 儒家坚持厚葬。特别是父母去世，子女要守三年之丧，浪费了底层民众的财富和精力。
3. 儒家“盛为声乐”，一直的迷信礼乐治民。“为之过也”。结果只是少数贵族奢侈享受。
4. 儒家主张宿命论。造成民众怠惰顺命，荒废此生。
5儒家钻伦理学的牛角尖。行为滑稽。用辞不当。还自高自大。不可一世。
6 儒家“亲亲有术”，是包装着重亲的皮。因人废行。只对关系好的亲戚判定其为亲戚。
分析：第1、2、3diǎn的根本原因在于儒家和墨家的不同的出发diǎn。孔子代表一些传统的力图通过周礼的改良等方式来安定社会的统治者的 思想，而墨子反映的是处于社会下层民众的观diǎn。第4diǎn是属于墨家的误解，儒家所说的命，是人力无法控制的某种力量。“天人之分”。而除此以外，
第四百零六章 壮烈牺牲(9/13)