周十分的元气变化，仙道的由内而外，先我后天与神道的无内无外，授命于天的根本差别在此处显露无疑。
仙道，无论什么修行法门，哪怕是攻击类的种种法术，都会理所当然的包含着锤炼修炼者自身的因素在内，十分真元的吞吐，倒有四五分用在了对自身的强化与锤炼上，无论肉身还是神魂本源。而神道则完全不理会自身因素，真正的神道强者受封成神时，甚至会直接舍弃自己的肉身，或者说不舍弃也不成。
自古以来，仙道强者承受九天雷劫后，其中最强大者，不乏将自己千锤百炼的肉身挟带，直接肉身飞升的，虽然这种程度的强者极为少见，但自古不绝。而神道仙神，则永远没有这种可能，他们的封神后的肉身都是世间念头与法则的聚合体，这也是天地法则对它‘手下’神道修士的一种钳制。
在任何一方天地，仙道修士都是天地之逆臣，他们吞吐天地灵气却追求自身逍遥，强化自身后纵横天下，却少为或者干脆不为这一方天地办任何实事，属于典型的只进不出，正常来说被一方天地的认可度极低，所以调动天地灵气时也不会得到任何的正面加持。
神道修行则截然相反，只要找对门路，神道修士的修行进度比仙道修士的修行进度，容易十倍，迅速十倍，若是上面有一个强大神明愿意指点你，照顾你，一日筑基，两日腾空，三日步虚，四日结丹成就千载寿元就和玩似的，就如果昔日在识海之内，那个身为朱鹏祖先的域外天魔神言语的一般。
当然，那种成就自身的法门，必然会受到施术者神力的侵染，别说千年，百年之后的受术者，往往就会失去自身人格，所以昔日的朱鹏死都不接受这
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