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李飞飞和教廷的关系，用一个成语形容就是：势同水火。两者的矛盾极其尖锐，如同不共戴天的仇敌，几乎到了不可调和的地步。
究其原因，教廷本质上是一个大型神权组织，倡导的是神权至上。因此，教廷最讨厌的人，不是那些杀人放火的强盗土匪，也不是那些欺男霸女的贪官污吏——它最害怕也最忌惮的人，就是敢于跳出来反对神权的人！
强盗土匪，贪官污吏，这些恶人即便再作恶多端，但他们危害的只是百姓，对教廷的直接危害并不大。甚至可以说，他们在某种程度上对宗教的传播还有一些帮助：老百姓们在尘世间受的苦越多，他们在痛苦之余，反而会越寄希望于宗教组织，希望用神的力量安抚内心的酸楚……
但是李飞飞不同，从他在奇亚镇救出本该被烧死的“女巫”——玛利亚，他就不可避免地走上了和教廷对抗的道路。教廷号称自己秉承的是上帝的意志，从没有人敢公然和宗教势力过不去——现在终于出现了一个异类，怎么可能不引起教廷的猜忌？
在教廷眼中，像李飞飞这样敢于挑衅权威，反抗上帝的“叛乱分子”，必须被扼杀在摇篮中，否则会引发糟糕的带头效应，使得越来越多的人敢跳出来反对神权……这样的话，教廷的信仰基础将会被动摇！
让教廷失望的是，李飞飞此后的生涯可谓是一帆风顺，步步高升，不但没有走向消亡，反而愈发兴盛。更让人火大的是，根据情报显示，这个“逆贼”竟然已经收集了数个圣灵十字架（准确的数字是五个），简直是赤果果的打脸……
第六十二章 刺杀计划(1/4)