还呼喊着：“当初不死在乙酉日（弘光朝廷灭亡的时候），这不是太晚了吗？”。
其实钱谦益可以说是这个时代文人的一个典型代表，在他身上，反映了明清之际一些文士人生态度的矛盾纠结。他们都自视很高，但在国难之际，却拿不出有效的应对方法；以维护传统道德为己任，但又不乏晚明文人纵情放诞的习气；平素都是以清流面貌自居，道貌岸然，但却因为热衷于功名，不仅助长了南明的党争，而且还使自已屡次陷入各种政治漩涡；虽然也知道气节道义，但到了生死关头，却又没有杀身成仁、舍生取义的勇气，只能留下降清失节的污名；而在降清之后，由于不得志，和传统道德观念，于是又想反正南归，力图重建自己的人生价值。
当然在本时空里，钱谦益反正南归，还是得到不少人的支持，因为不管钱谦益的人品如何，但学问渊博，由其是在文学上的成就，在明清交际的时代，确实是首屈一指，其诗作文辞十分优美，应该说已经达到了时代的顶峰。在钱谦益表示了南归的意向之后，黄宗羲、方以智、陈慧贞、冒避疆等人都表示欢迎，不仅是出于旧友之谊，同时也确实是可惜钱谦益的才学。
因此在得到钱谦益已经南归的确切消息之后，也有不少人向商毅进言，劝他接纳钱谦益，除了南京的一些原明官员之外，还有郑成功也给商毅写信，帮钱谦益说好话，因为钱谦益还曾是郑成功的老师。
其实商毅对钱谦益反正南归之举，也是非常欢迎，因为这是宣战诏书发布之后，第一个作出响应的原明官员，这个意义相当重要。而且钱谦益并不是一个普通人，在南方，乃致全国都据有相当的影响力，另外商毅建
第332节(12/18)