求一样，每个人应该都有天然的向往吧，因此杨锐具备这种想法也是非常正常的。
同时这样的想法也只不过是一瞬间而已，其实杨锐非常清楚，除了虚名之外，杨锐失去不了任何东西，包括物质和全力都是如此。
就像是眼下的情况，整个汉室小皇帝刘协及其身周之人都在杨锐的控制之内，甚至包括生活一干用度都是由杨锐来负担的，这与杨锐直接称帝当权其实没有多少差别。
杨锐的一个命令很快就可以转化为圣旨，只不过过程之中还要小皇帝刘协经手一下罢了，履行权利的程度并没有多少差别，甚至在某些时候还更加方便一些。
或者还可以利用小皇帝刘协的圣旨为借口，对其他诸侯势力用兵都很正常。
就比如此前与米国文明区域的国战，杨锐就完全可以以小皇帝刘协的名义强制某个诸侯势力动兵，若是诸侯们有所违背，杨锐便可以藉此为借口，对其他诸侯用兵。
类似的借口还有很多，每一个借口都可以是杨锐针对某个诸侯或者势力的理由，这些都是顺利成章的事情，其他任何势力即使知晓其中的曲折，也是没有任何的办法。
这就是史实和演义之中曹操“挟天子以令诸侯”的方便之处，汉室在杨锐手中就是一个强力工具，有很多时候比自己亲领天下都省好多力气，看起来来得更加正当一些。
当然了，这是杨锐自己给自己释怀的解释，并借此掩盖了其内心身处的一点点失落，这种失落杨锐自己就更加无法发现，也不会去发现了。
三国文明VS倭国文明国战结束之后，杨锐便借助汉室小皇帝这种“便利”，首先给自己
第一千七百五十章 真得闲了(3/4)