是“诚心化愚顽”又或是其后之“千里之行始于足下……”在弟子看来，其奥秘皆归于一，即以我无畏无惧之心志，横扫一切其它诸般念头。
在此期间，除此心志，别无它有。弟子概之以“坦然”。
我进甚慢我坦然对之。
我进甚速我坦然对之。
人笑我愚，我坦然对之。
人赞我慧，我坦然对之。
遇内外一切种种境遇，我皆坦然对之。何也？但秉一念而行，不问其它。此篇秘法明言“破妄”弟子因思之，不入法师，此前种种，皆是虚妄也。
何必问之？
何必管之？
与其在此阶段之种种境遇上空耗心神，空费岁月不如一切顺逆，尽皆由之。
当我踏入法师，此前种种不过浮云。
秉此心志，晋入法师，当有“入法之难”即此篇秘法所言之“天上地下唯我独尊……”也。
弟子近日思之，此篇秘法，于学徒阶，虽甚简阔，实则以偏狭之霸意贯注其中。只有到此第二段，当秘法行至“左行固是狂，右行也是妄，修行无别向大道在中央……”时，才复归于正。
小友书写之时，是言那位弟子“念忽然醒转……”然则以弟子思之，此中当有重要之遗漏。如无此点补充，依此法修炼者，晋入法师后，实难转正矣。
“贤圣皆是过来人我亦将是未来圣……”。此第二段末，秘法中那位弟子之问，实让弟子触目心惊。此一二日间，弟子自问，可有此心志否？
弟子亦以自答，固有此心，难凝此志。
弟子之
第二八三章 沙迦的又一封信(2/6)