之中似乎对不戒丢弃的那些宝物很是心疼的摸样。
袁飞对五戒口中的那些宝贝也不怎么放在心上，此时就想着赶快回到军营之中好好去和那不戒老僧沟通，看看有没有筑基境界修炼的法门，他虽有盗经但却只有《纳气归元》这一众法门并无特殊的修炼之法，是以也不愿在此处过多的停留，携着四童子便一路上升，回到的地面后便直奔军营。
一路上四个童子恭谨有加，似乎毫无其他心思，反倒是袁飞不明所以，心中对这四个童子顾忌增多，不过袁飞倒也从他们口中听了些这不戒和尚的往事。
原来这不戒和尚俗名唤作钟离一，乃是大傲的修士，自小有一番奇特机缘，果然已经修成元婴，不过这些都已经是八百余年前的事情了，八百年前这钟离一在大傲并不不出名只有寥寥数人知道，这全是因为他向来独来独往，兼且心狠手辣是敌人便当场杀了连周边之人都绝不留活口，所以知道他的人活着的不多，钟离一虽然了得但却在八百年前和一名大敌斗法之中输了，一身功法损失一半，就连元婴都有崩溃的迹象，也正是此时碰到了一名叫做寂灭的大和尚，这寂灭和尚肥头大耳，面生油光，但却口绽莲花，拉着受重伤的钟离一讲了足足一年的佛经，将一个元婴修士生生拉入了佛门。
佛门修炼和道门区别甚大，佛门不练元婴而是修识。
一眼识，二耳识，三鼻识，四舌识，五身识，六意识，七末那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识，而这老僧不戒就是生生炼掉了受伤的元婴化为了佛门六识，也就是不戒脑后的六道光轮。然后和他们四个童子说要去冲击佛家的第七识末那识，闭关千年。
袁飞知道不戒
第二百四十一章四童俯首(5/15)