天下，得利良多，使今日之殿下，威望、权势、修为皆远胜老安王，眼看已有中兴大唐之力——白鹿洞为何要这样做？”
李晔闻言冷笑不迭：“为让天下大乱，为与仙廷争锋，为使白鹿洞成为最后赢家！”
楚南怀眼神一变，顿了片刻：“愿闻其详。”
李晔深吸一口气，平复心境，这才从头道来：“天下势力，依大小有教、家、门之分。世间门派，儒释道兵并列为四大家，其中儒释道可称为‘教派’，势力最盛，所谓儒教、释教、道教是也。与之相比，兵家也只能称为‘家’，谓之兵家，势力要弱一线。而白鹿洞势力最小，虽然被誉为天下第五势力，但每代弟子不过七人，只能称之为‘门”。一座山门而已。”
“但无论是儒释道兵，还是白鹿洞，毕竟流传千载，且又‘以天下为己任’，每逢乱世必要现世争雄，谁不想成为唯一至尊，一统天地，自立仙廷，主宰万物生灵、世道运转？然而在过往的千年中，虽然乱世每有大争，但道门地位不可撼动，每每成为最后赢家。”
“在千年斗争洪流中，为了生存发展，迫于形势，各教各派不得不做出改变。儒教另辟蹊径，转而以治世为中心，替天子牧民，所以每逢天下太平时，儒教都会大兴。当其时也，儒士居庙堂之高，手握天下权柄，连道门都只能暂避锋芒，势力落入江湖。不过道门自有修行法门，乃世间最完善之体系，所以道门虽然位在江湖，却能借此跟儒教争夺修士，保持自身权威。”
“兵家则索性舍弃治国理念，转而专注于征战杀伐之道，所以每逢乱世，兵家战将横行沙场，为人主所倚重，扬名四海青史留名者多不胜数。这两
第一百三十六章白鹿洞之谋（上）(4/8)