东西吗？
可笑，若是真平等了，那李煜这个太子岂不是与他们这些官员们也是平等的了。
“诸位若是有其他意见，大可以直说。
今日只论考题，不论身份。所有的观点都只当做你我君臣们的交流，不当做政事来议。”李煜看着这群臣子们脸上的不满，开口让他们释放自己的不满和压抑。
“《论语·为政》：“周因于殷礼；所损益可知也。”何晏集解：“马融曰：‘所因；谓三纲五常也。”礼部尚书张若风开口就是一句典籍，来围堵李煜的观点。
“张爱卿要与孤论三纲五常来说男女之间的地位的不平等吗？”李煜轻声开口问道。
“三纲者，指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常者，指仁、义、礼、智、信。此两者皆先贤大道，何以今日不能用来说服太子殿下您呢？”礼部尚书张若风并没有直接面对李煜的诘难，而是绕开了话题来辩证这三纲五常的正确性来。
而这恰好是李煜所希望看到的，因为礼部尚书张若风他宣礼，所以他即便是对李煜的观点极为不满，他还是有所顾忌的。
但是李煜不同，他没有这么多顾虑，面对着张若风，他之前已经给够了利益，所以他完全没有在意这件事。
“三纲五常者确实是张爱卿所说。
甚至于孤还知道他是出自《白虎通·三纲六纪》。
其中是这样记载的，“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”李煜最近也是没闲着，对于这些典籍随口就来。
“既然太子殿下您知道，又何苦如此看男女之论，世间
第223章 221：李煜的见解(2/4)