以成地。”
其实按照姬考的想法，是想将单细胞生物从海洋进化成人类那一套说出来的，不过这种东西，只适合让他自娱自乐。
在这个神灵存世的世界，当真这样说，恐怕要让人笑掉大牙了。
想到这里，姬考心中也有些悠然神往，天地初开，万物初始，到底是什么模样。
他本来以为，这该是一个盘古开天辟地而出的世界。
但是他自从踏上修行之路以后，便从来没有听说过盘古之名。
不过这也正常，盘古之名，源于百越，中原甚至四方蛮夷都没有这种说法。
而百越与中原，言语不通，他们所称盘古，到底如何，姬考也不能明了。
据他所知，盘古开天辟地的神话，一直到三国之时，才在中原之地逐渐成型。
至于他所说的太一生水，反而是更早的创世神话。
而且这种创世神话，不仅九州如此，他所知的许多文明，皆有类似之言。
“起初神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。”
这是一种创世传说。
“天之高兮，既未有名。厚地之庳兮，亦未赋之以名。始有潝虚，是其所出。漠母彻墨，皆由孳生。大浸一体，混然和同。无纬萧以结庐，无沼泽之可睹。于时众神，渺焉无形。”
这又是一种创世神话。
更不用说，埃及的太阳神由远处之水而出，北欧神灵由寒热交替的海沟孕育。
姜瑶听了姬考之言，倒是陷入了沉思，片刻之后，她忽然问道：“太一生水，太一何来？”
既然你说是
第十七章 谈水道太一何在，争水君前路不通(3/6)