提了一下其他种种入境之法。
他没有讲具体法门，但是却告诉了芈蓬与风玄，在最经常做的事情与最喜欢做的事情之中，或许会有意想不到的收获。
等到他们离去，开始慢慢尝试入境之后，姬考也开始了自己的养神壮魂修行。
务成子有静坐之法，大羿有羿射之法，但是姬考却都没有取。或者说两者皆取，融于自己的方法之中。
他当初开辟武道之基时，有站桩之法，有导引之术。
导引之术，被他用来成为了引气之法，让他很快养气大成。
而站桩之法，却让姬考觉得，完全可以适用于养神壮魂。
贯通天地，养精蓄神，是为桩功。
站桩要诀，在于定静空松，视而不见，听而不闻，这与务成子静坐之法，以及大羿的羿术，也算是不谋而合。
大羿的羿术之中，养神与羿术并进，这一步并不用射出一箭，只在于张弓定神视物。
学羿之人，在眼神之中，将眼前蚊虫一般的目标，可以看作车轮一般大小的时候，养神便练成了，同时羿者的眼力也练成了。
不仅羿术练习是这样，后世之中，庖丁解牛，目无全牛，何尝不是这样呢？
养神之根本，在于养，至于用什么方式来养。姬考认为，便如同引气是一个道理，方法人人可用，但是最好是有自己的方法。
人道修行，不管炼气也好，巫道也好，甚至图腾之法，都应该是一以贯之，修在己身。
于是，姬考便就在这楚地神庙之中，重拾放下了十年的站桩之法。
他如今的境界，以及对修行之法的领悟
第九章 考在楚闻乐，三月而有成(2/6)