傅说，以奴隶身份有大成就者，经历之奇，让姬考很是敬服。
王侯将相，宁有种乎！
在陈胜还没喊出这句话之前，就陆陆续续有先人，不断以自身之行，证明这句话确实不是空谈。尤其是乱世之中，总有人出来践行此言。
“见过典藏史大人。”
姜子牙同样向姬考行礼。
“你小子来了正好，我们正在讨论一事，你不妨也说说。”
伊尹见到姬考过来，丝毫不将他视作外人，随意指着一处示意他坐下。
“两位正在讨论何事啊？”
姬考拱手一礼，便跪坐在棋局之旁，向姜子牙问道。
姜子牙道：“先生与我，在讨论对付蛮夷之法，言语之间，颇有分歧，故此争论不休。”
“两位法出为何？不妨讲讲。”
听到他们是在讨论这个，姬考顿时来劲了，他也想听听，这两位大才之人，都是打算怎么对付蛮夷的。
“我与先生都以为，对付蛮夷，首先要有击溃蛮夷之力，否则一切无从谈起。有此力的时候，先生认为，应当以迁压之法，我则认为当以化润之法。”
“何为迁压之法，何为化润之法？”
“先生所言迁压之法，即是迁诸夏之民，至蛮夷之地，又迁蛮夷之民，至诸夏之地，直接让诸夏之民，以自身文明不断压迫蛮夷之民，使得他们不得不移风易俗，改换夏制。”
“我所言化润之法，是派人在蛮夷之地，结合蛮夷与诸夏之制，先传播蛮夷能接受，且接近诸夏的制度，而后一步步，慢慢将制度扭转为诸夏之制。此法先化其俗再润其制，是名
第三十七章 谈化夷之法，论对弈之道(2/6)