走之法，彭祖传他的钻木取火、结绳记事、制造陶器、打磨铁石，也都是引气与养气的法门。
他这段时间，在典藏室翻看其他的引气养气之法，虽然大部分都是定坐于静室，以心神相接引灵气。
但是也不排除一些极为特殊的法门，比如养育蚕桑之时炼气、耕种五谷之时炼气、庖丁制庖之时炼气等等。
这些法门，据说也是上古之时，需要做此劳作之人，领悟出来的炼气之法。
相比取火结绳，制陶磨石之类法门，这些法门则又复杂了一些。
毕竟蚕桑耕种制庖等事，相较而言，是更为复杂的劳作。
取火，钻木即可，只待火苗升起的一刻；结绳，搓麻即可，不过是思考停顿之时做结以记；制陶不过捏土塑形，磨石不过打磨成型，都不是复杂劳动。
但是养育蚕桑，有浴蚕、下蚕、喂蚕、分箔、采桑、大起、捉绩等等动作，各自不同，不可能以一种动作贯通，耕种制庖，同样如此。
不过，养蚕种地做饭的法门，姬考也只是参考一下，并不是他的法门。
对姬考来说，彭祖留给他的房中之法，也要比这些法门参考价值更高一些。
当然，房中之法，看看可以，绝对不能成为他修行炼气的主要法门。
虽然这种法门，后世有人极为吹嘘，还传什么黄帝陛下与玄女、素女的绯闻，说什么黄帝陛下御女三千而得道。
黄帝陛下之时，情况复杂，为了联合诸多部落，妻子有点多，姬考是相信的。但是说黄帝陛下，御女才得道，姬考是半个字都不信。
姬考前世之时，就曾经较真这段典
第二十一章 导引之术，亦是炼气之法(3/6)