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大明元辅

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第485章 关键在粮?
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妇女、婚姻自由、个***……甚至还提倡无政府主义!
    李贽都没死,他高务实怕个毛线?
    至于天人感应乃至程朱理学的问题,也没放在高务实眼中,原因就是身份!如果让戚继光、俞大猷、马芳、刘显等人站出来说反对程朱理学,那肯定要被批倒批臭,但他高务实站出来说反对程朱理学,就一定不会!
    世人谁都知道他是高拱的衣钵传人,而高拱的实学思想师承王廷相,王廷相是怎么批判程朱理学的?他说程朱理学是“伪儒学”!高拱也是一样,直斥程朱理学是“远人情以为天理”!
    高务实也不怕批判心学,因为王廷相照样抨击心学的心本论是异端!什么心外无物,在王廷相看来全是瞎扯,实学派认为万物由“气”构成,而“气”分阴阳二态,又可化为不同形态,所以“气”本身就是实物——这思想都快接近元素说了。
    不过看起来,朱载堉虽然是律圣,但他限于身份,是不怎么研究这些可能“涉政”的话题的,高务实想了想,决定稍微给他介绍一下。
    “昔年王浚川公便认为天气和星象不可推测人事,他说:‘日月薄食。星纬慧孛,历家可以逆而推之……既可以推而知之,是天道一定之度当然,谓应人主之行政,岂不诬乎?此则其说不可通也’。
    又说:‘天,一也;天下之国,何啻千百,天象之变,皆为中国之君谴告之,偏矣。以为千百国皆应之,而国君行政之善恶,又未必一日月而均齐也’。九峰先生既知学生出身新郑高氏,实学传家,当知学生立场。”
    朱载堉听罢大笑:“如此,倒是朱某多虑了。”不过笑也只是这么一笑便

第485章 关键在粮?(2/4)
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