人搜刮来的，与其便宜了金人，还不如自己用了。
再说了那道家经典中，集中了北宋一朝的道家精华，甚至还有黄裳的《万寿道藏》，所以厚着脸皮，要了下来。
后期全真教的道士，都是用金人给的度牒，不过为了防止全真教做大，限制了人数。只有一百个度牒名额。
王志谨属于三代嫡系弟子，自然有度牒的，拿着度牒，也有一定的好处，可以在金国的关卡中避免被金人拒关，不让进关。
晚上的时候，王志谨和马钰很多的时候，都是在野外过夜的，
如果有个遮风挡雨的地方也好，破庙，山洞，或者有寺庙，道观，这些比较好借宿。
沿途的道观属于全真教的附属势力，进入他们的道观就和进入自己的全真教一样方便，进入佛寺，就得通报了，
还有的时候，要去一些村民家借宿，没有不让他们借宿的，在那些村民眼中，道士就是半仙不能得罪。
路过城池，可以去客栈，不过需要花钱，因为二人是骑着马，以单日为目标，一匹马一天的极限约是150-200公里，即300-400里。所以，古代马车一天至多行400里地。
古代的马如果需要连续行军，则每次大概跑60里地左右，否则无法长期坚持。如果一天为单位，一匹马一天的极限约是150-200公里，即300-400里，再多可能会危及马的性命。
如果遇到紧急情况，不考虑马的安危，则300公里也不是没有可能。速度和耐力均属上乘的汗血宝马理论上能做到“日行400公里”。
王志谨从大漠带回来的马，就是汗
第20章 完美错过了(2/4)