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我在诸天修史书

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第813章 黄道情
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了五石散要不要脱衣服,要脱多少;音乐要不要有人伴舞,舞蹈是带着器械好还是不穿衣服好。
    宽袍大袖和贴身短打哪个更体现风流,佩玉应该是什么形制、什么颜色,士大夫应该佩剑还是背弓,钓鱼是为了吃还是为了钓,打猎演武还是娱乐,上元日吃汤圆还是吃元宵,专情还是多情,这个花魁属于谁?
    更别提文学院最核心的文学了。
    司马相如为首的生僻字使用者,欧阳修、王安石为首的古朴平顺行为派,互相争斗,罗列典故的李商隐一派在旁边吃瓜。
    柳三变和苏东坡的词怎么分高下,到底是戏曲表现力强还是话本内容丰富,文学批评应不应该带个人感情,格律和平仄是不是金科玉律,打油诗到底算不算诗,润笔收多少位佳。
    甚至于,因为文学的特殊性,许多其他学员的斗争也带到了这里。
    如此之多的派系,韩毅武说起来倒是津津乐道,兴奋不已,司马良听着就有些啼笑皆非了。
    吃的,就分为三派,一派是苏东坡、袁枚为首的美食派,一派是寒山、拾得为首的素食派,一派是王安石王荆公为首的吃啥都行派。
    喝的,也分为三派,喝酒的人数最多,饮中八仙各个都是酒罐子;喝茶的也不少,卢仝、陆羽都对此很有心得;还有是一些道门文士,他们餐霞饮露,不喝凡水。
    出行,有坐车的,有安步当车的;有喜欢坐骑的,有偏爱驾云的,有驾驭法宝腾空的,有以人为畜的。
    住宿,王拱辰为首的住在空中阁楼上,司马光为首的穴地而居,有在山上观星的,有在水边听涛的。
    种植,周敦颐爱莲,郑燮爱竹,有的养了

第813章 黄道情(3/4)
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