，比武士强多了，而后的周秦就不用说了，想那太公望，一个八十岁老爷爷，地位还是比当时正当壮年的周公旦要高。
但没想到，孙大圣露了一手后，那三个人真的颠颠地要拜师，哪怕张部长讲了一通大道理，三个王子还是想学武艺——张部长也不是上杆子要教，而是他们对大唐是有感情的，谁没有个重回汉唐，宾服天下的梦呢？
天竺国是西牛贺洲的大国，加上天高皇帝远，大唐想要收拾还要费些力气的——如果这个大国被分割成凤仙国、玉华国、金平国、铜台国，那就好办了。
“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”
以版图为剑体，蛮夷戎狄、春夏秋冬这两个时空上的意义为剑鞘，用山海做装饰，用阴阳五行、法律道德、四季六气作为使剑的手段，这是天子剑。
“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”
以百家之士为剑体，戴圆履方，顺三光四时，和天意民心，这是诸侯之间。
“庶人之剑，蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击
第588章 玉华国司徒说剑，城南驿德音论道(2/4)