重获自由，才反而会让自己的精神与那物品联系更紧，给了真正的掌控者更多可控制的漏洞。
见怪不怪其怪自败、信则有不信则无。在灵力类事件中这些说法不是唯心主义的自我安慰，精神的坚韧与否确实很大程度地决定了自身会不会被别人所伤。
遇到邪魔说‘我可以随时让你死’并看着邪魔演示的死亡画面，有些凡人哈哈一笑，不往心里去，然后便什么也没有发生；有些低修为修士疑神疑鬼，把邪魔的恐吓太当回事，反而空有灵力却不会对抗，顺应邪魔的演示画面死亡。
头发、血液或者砍下的手脚，其实在修真界的常规意义中，更大的价值是在研究上。研究这人的功法、性格、等级、去过的地方、隐藏的秘密、擅长的事情……好像比直接控制还可怕，嗯……别怕，一般人研究不到那么深入，能拿根头发便把别人整个人都研究透的，不必头发，那大能看人一眼都便能将人了解得七七八八。
所以说，跟元婴期识破皮相虚妄一样，用头发来研究或者控制人，其实是个悖论：能做到的人，用其他方法也能研究或控制；用其他方法做不到的人，多拿一根头发也一样做不到。头发不能给研究或控制工作带来质变，它只能在难度方面起到些许作用。
☆、2854_影响有限
往生门弟子入门一定要剃头，这个仪式有很多种说法。
比如抛却凡人界、一心向道。这个应该是错的，低修为弟子要入世，该看法在往生门中一样适用，入世的‘世’包括了凡人界。
又比如剃头是为了让新长的头发全部含着往生门的功法，不让入门前可能与往生门正式功法
第690章(3/6)