说与道侣最大的区别是，能不能遇到自己的道侣纯靠运气，而能不能遇到属于自己的剑则没有悬念。道侣是两方的事情，而剑，虽然在最初选择剑坯的时候也需要一些缘分，但最重要的是选定之后的长期磨合，一点一点的，修士将选中的剑坯炼化为自己心仪的模样。
这么说来，比起道侣，剑可能更像剑修的孩子？也不对，因为孩子总有一天会离开父母，父母总有一天必须放手也乐意放手，但是剑修不可能放手自己的剑……
那是不是有点像选了一个漂亮婴儿亲手把它养大，让它的一切想法都受自己的灌输，最后养出一个百分百合乎自己心意的伴侣？
这很变态啊。
裴冰：“傻了吧唧的，又自己把自己说糊涂，还自己吓自己。”
你行你解释。
裴冰：“我当然能解释，因为我就是你养出来的。在我器灵成形之前我的一切所知确实都受你的灌输，但是，我成形之后、活动于这个世间之后，你无法隔离我与这个世界，你就无法再控制我获知信息的渠道，我的想法变化你就把握不了了。而且即使是在我成形之前，我也能感知到你的一切，好的、不好的，你愿意让我知道的、不愿意让我知道的，我都能知道，所以就算你刻意想把我打造成完全合乎你心意的样子，但是知道你一切的、作为冰雕灵宝的我，只可能会呈现出一种样子。这个样子不是你‘想’便可以决定，它决定于你自己本身‘是’什么样子。”
☆、2086_自然环境下形成的必然
裴冰：“从婴儿开始给自己养伴侣的变态之处在于，那个被养者获知信息的一切渠道都被控制了，被养者
第498章(3/6)