都不好意思，只好陪了他一壶茶的时间，点拨了他几句，将他给打发走了。
达米东乃是大昭寺的俗家弟子，说起来，倒是与佛乡有些渊源，但是南诏国的大昭寺其实只是藏传佛教的分坛，真正的大昭寺位于吐蕃境内。
而大昭寺是藏传佛教，佛统相对要更趋近于鬼蜮那边，之所以在南诏国会有寺庙，很大程度是因为南诏国这些年，一直在大唐与吐蕃两个大国之间夹缝生存，立场摇摆不定。
大唐盛时，则依附大唐，吐蕃盛时，则投靠吐蕃，在这样的政治环境下，南诏的大昭寺自然是无法继承真正的佛统的，但达米东竟能够以俗家弟子身份，修炼到元婴期。
这份天资说实话，祁龙轩也是颇为吃惊的，因为很多灵修峰的外门弟子，终其一生都无法突破到胎息期。
这才是修界的常态，天资纵横者毕竟只是极少数，而这极少数里，还需要有莫大的机缘，像祁龙轩之前，如果没有机缘进入修界，恐怕至死也是碌碌无为。
而更多的是想达米东这种，即使天资不凡，没有机缘也只能枉费修为。
所以在得知了对方在元婴期，足足停滞了六十年不前的境况后，谈话中，祁龙轩有意无意的将佛乡的修炼心法透露给他，相信以他的悟性应该能够从中参悟出一些。
至于修佛的佛理，祁龙轩在佛忏中修行了百年岁月，早已对各类经纶熟烂于心，若不是怕对方听后，不好打发，祁龙轩倒不介意多讲一些给他。
能够遇见即是机缘，他无所谓多帮别人一把，但前提是在不影响到自己的情况下，把自己搭进去的事，就属于不智了。
世间的
第799章 酒色僧迷(2/4)