“当你修为达到一定境界之后，你就会发现，人世间的情感纠葛，生死枯荣，到最后不过是过眼云烟，湮灭于时间洪流，如过眼繁华，空无一物，只有得证大道，才是真正的不朽。”
祁龙轩自然是能够理解她这番话的，因为这正是道家所追求的太上忘情。
天地不仁，以万物为刍狗，在道家的修行理念中，所谓的天道，是没有仁慈的，对待万物就像对待刍狗一般，任凭自生自灭，圣人也是没有仁爱的，对待百姓，也同样如对待刍狗一般，任其自作自受。
而圣人常说的至人无梦，正是如此，因为至德之人没有妄念，便不会有梦，修行之路就像攀爬高山，你站在山脚下听到有人在骂你，你就会回头，心生愤恨。
但当你来到山腰时，听到有人在骂你，你只以为他们在与你打招呼，而当你站在山顶上，有人在骂你时，你放眼望去，只见到了风轻云淡，世间的纷扰与你无关，伴随而来的，是孤独与寒冷。
大道清苦，太上忘情，这是无数修道者毕生追求的境界，祁龙轩虽然远不能达到，但是道理还是清楚地，只是他想不明白，以霁无瑕的境界，能够做到对金丹期的殷雀儿不屑一顾，却为何会对那个心中的‘老五’，有着那样深的执念？这是他所不能理解的。
“霁施主见谅，小僧生于俗世之间，做不到像施主这般心无妄念，却知道‘悟佛之悟，当行佛之行。’，在摒弃心中妄念之前，必须要先正视它，只有真正经历过了，才有资格说放下，若非如此，即使跟你去天都宫，恐也心有挂牵，于修行无益。”
“那可由不得你。”霁无瑕丝毫不给他理论的机会
第667章 不可描述(1/4)