赴朝作战，翌年二月始返。他们在朝鲜沾染了吸烟的嗜好。是年，朝鲜牛瘟流行，其王李宗在役牛缺乏、百姓饥饿的逼迫下，想到了蒙古军队嗜烟，遂派成鈛带烟草赴东蒙交换役牛以归。
而后，旱烟和鼻烟的吸食更从东北及内蒙古南部的汉地传入内蒙古。道光年以后，先是法国的天主教遣使会神父，后是比利时的圣母圣心会神父在内蒙古传教。这些人多抽烟。由于他们攫取了当地人的土地，所以自己种烟，更将吸烟斗、烟锅的习惯传给了教民及附近的男性居民。烟具是身份和艺术癖好的象征。作为装饰，一般有钱人的烟杆嘴子，往往用白玉石、绿翡翠等名贵物品制成。烟杆的花样更多，如虎皮花纹的虎皮杆，还有用朽木及万年蒿等名贵木料的。烟袋锅则有花纹银制、包金等，名贵者有与一匹骏马等值的。
同治年间，旅蒙商大盛魁看到生烟是蒙民生活习惯上的日用必需品。当时生烟产自山西曲沃，最大的烟庄有平遥人开设的魁泰和，祁县人开设的祥云集。为了适合蒙民的口味及运输上的便利，大盛魁和两烟商约定，各自做出名堂响亮的“魁生烟”和“祥生烟”，越做越精致，越做越定型。
46香烟和通电
生烟有一定的包装，每囤一百八十包，每包十两重。祥云集经常派人在归化城永泰庄住庄，办理销货之事。大盛魁每年大约走一千囤生烟，完全由祥云集采购，每囤生烟价值二十三四两银子。据说光绪年前后，归化城跑前后营的中小旅蒙商还不太多的时候，大盛魁一年也走过约两千囤生烟。
不过，大盛魁销售的烟草产品还是土式的旱烟和鼻烟，随着洋商在中国开设烟草公司，大量西式卷烟
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