知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈给，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我所禽也。”群臣说服。”
袁天道没有明白欧阳心说这个典故的意思，不解的看着欧阳心，只见欧阳心解释道：“历史上汉楚之争，最终结局是刘邦大胜、项羽大败。之所以会有这样的结局，原因是刘邦善于用人。汉高祖正确地总结了他取得战争胜利的成功经验和项羽的失败教训，即“得人者得天下，失人者失天下”。既然你有成就霸业的野心，有空就多学学刘邦吧！这句话要时刻记在心里。”袁天道闻言重重的点了点头。
第二百六十一章 跟着
庆君既然选择了等待，就没有催促赫连封和农士他们，奇怪的是虽然过了与上官芸龙的约定日期，但是上官芸龙竟然一点反应也没有，据飞鸟营传回来的消息，听说芸龙帮大批人马正在于峨眉山下，与峨眉派对峙。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说：祖师原为一道姑，后入佛门。……是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意）另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜，……积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐
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