境界，是一个力量飞跃。
进士之境，需要有天地大道认可，需要有力压同阶的才气，需要有超绝的悟性和天赋。
还有，需要声望积累。
中州儒道修行，要成进士，需要万民敬仰，同修共进。
这也是中州儒道镇压天地，与天道共存的契约。
进士，可为天官。
有天地权柄在手的进士官，能展半步天境之威，可借天地大运与天境争锋。
中州各郡治下有县令，守一方水土山川，就是进士为官，镇压皇朝气运。
一郡之地，就有数十位进士官，儒道大势，天下俯首。
进士之上，儒道大师，那是等同天境存在。
如果儒道大师再有天地官身护持，便是天境元婴大修，也不敢在其面前放肆。
中州各郡郡守，就需要有儒道大师修为，方才能担任。
因为一郡之首，若是无绝强的儒道修为在身，无法承担一郡民愿。
民与官，如水与舟。
水涨船高，水急船倾。
没有儒道大师见识心性才学，掌不住这船，压不住一郡之民。
何况中州修行界也是昌盛，不管是那些修行大世家，还是修行宗门，都有强者，郡守没有力压天境元婴之能，自然压不住各家宗门世家。
至于大师之上，乃是宗师。
按照孔朝德所说，中州宗师，九成九都在皇城书院。
那是皇朝气运聚集之地。
中州天境，九成也在皇城。
这些强者，聚在中州，是
248、中州不出剑（1/2五千大章）(7/12)