湖真人其实喜欢不拘小节，但李克定是她的晚辈，对她恭恭敬敬，原也应该，便没有要求李克定随意行事。
李克定听后大喜，忙问道：“姑奶奶，我现在正修习玄一大师所创的‘混元剑法’，不过对如何困住灵魂，还是非常困惑。”
咸湖真人一笑说：“混元剑的主旨就在于困住灵魂，你能悟到这一点，已经不易。要谈起如何做到，我想你遇到的最大阻碍，应该在于你对有形之物尚存迷恋，所以不能视有形之物为无形。简单说吧，世间万物，有形也是无形，无形也是有形。你只要悟懂了这句话，混元剑法融会贯通，自然不在话下。”
“有形和无形是一体的吗？”李克定尚未参透，不由问道。
“有形从何而来，无形从何而来？”咸湖真人自问自答，“凡事需要循序渐进，你首先要体悟‘有形而无情’的真谛，而后才能领悟‘有形就是无形’这句话。你观照万物，尤其是有形的万物，自然会带上你原有的认知，比如我面前的这把琴，你为什么叫它琴，而不叫它别的呢？因为你的心中有一把琴存在，当你心中无琴的时候，你见到了这把琴，也不会认为它是用来弹奏的，只不过上面有几根弦而已。甚至连弦你都忘记了，只当是几条线，再进一步，你连线都忘记了，那时节，也就真的做到‘无情’了，琴又哪里还能够存在呢？”
对于‘有形而无情’，李克定早就能懂，今番听咸湖真人一讲，犹如醍醐灌顶，心头光明，说道：“哦，我明白了，我最大的问题，还在于有分别心，时时刻刻在分别我和他人，我和事物，人和人，人和事物，事物和事物，所以我才不能驾驭无形，混元
568、转变：咸湖真人（2）(2/6)