，应像地一样，自我增厚美德、固守根本、胸怀大志、容载万物。所谓天道。它运行的规律是唯变所适，即事物有变就有常，有常就有变。天是恒常通久的，在这种恒常通久中，又孕育着唯变所适的可变规律。事物变化遵循天道运行的规律，所以世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律而变化。”
“至于地，既然世间万物都是随着天道的规律变化着的，只有天道规律本身不变，那么地就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此地才可以保持长久。”说到此张缉微微停顿，似乎在想着如何继续自己的思路。
郑玄却毫不犹豫打断问道：“那么处于天和地之间的人，应该遵循谁的变化呢？”
张缉一时语塞，片刻后才答道：“至于天和地之间的人，自然应该遵循中庸之道，在天地自然之道正中运行，既不能太过，又不能不及。要与时势一致，按照天地的规律办事吧。”说罢微微得意看着郑玄，因为他所说的所谓中庸之道，正是儒家经典之学。
郑玄微笑点头，嘴上却不依不饶继续问道：“你这样的解释，与道家的‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，又有什么区别呢？”
这涉及到儒道之间最根本的一些区别，张缉没想到郑师会步步紧逼追问，一时间张口结舌，心中一慌，更加无所适从。就在着囧的当口，眼角忽然白光一闪，白衣胜雪的马云騄忽然站起，张口提点道：“小女可否为小张将军一答？”
张缉见马云騄出面，心中不由大喜，美女帮主为自己当众解窘，可见对他张缉的重视。马云騄见郑玄点头，大大方方答
第六百二十二章 儒道之分(3/4)