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三国寻龙记

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第六百一十六章 经学要义
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发乌黑、面色苍白,模样与杜畿颇有几分相似,带着一脸倔强行礼道:“郑师在上,小子长安杜恕杜务伯,自幼学了几天音律,愿意第一个献丑。”
    前面的杜畿面色不变,伸出右手拈着须髯,眼睛却望着地面。杜恕乃是他的大公子,今次跟随父亲前来听讲,若是这头炮打不响,恐怕长安杜氏家族就要被第一个淘汰,确实没什么面子。
    郑玄见终于有人勇敢站起,喜上眉梢,问道:“原来是杜伯候之子。吾闻长安杜伯候甚好学,署乐详文学祭酒,使教后进,于是河东学业大兴,此为孔孟之道也。天下幸甚!”
    说罢微微鞠躬以示尊敬,杜畿不由捻须微笑。陈龙心想,这个郑玄有当面夸人的功夫,情商可也不低。
    “孔圣人有言,论乐的核心是什么?”郑玄终于提出第一个才艺问题,那杜恕不假思索立刻回答:“先贤孔圣人曰:‘移风易俗,莫善于乐。’因此,所谓‘乐’的核心,应该就是移风易俗。”
    郑玄脸上微笑渐浓,再问道:“甚好。这移风易俗四个字又该如何解释,为何这么重要?”
    那杜恕又是规规矩矩一行礼,回答道:“荀子曰:‘乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦’。据此可知,好的‘乐’可以移风易俗,使人群感化,达到君民和睦的目的。”
    郑玄点头道:“确实礼乐教化万民,可以使伦常有序。我再问你,所谓‘五声六律’,都指乐理中的什么内容?”
    杜恕已经彻底不再慌张,肃容答道:“所谓‘五声’,是指规定音阶距离大小的五音,即宫、商、角、徵、羽,所谓

第六百一十六章 经学要义(3/4)
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